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jueves, 29 de diciembre de 2016

¿Qué es el estilo? Parte 2

Por Gabriel Andres Ravera

La semana pasada les prometí entregarles las definiciones de estilo mas importantes desde el siglo XVIII hasta nuestros días. En el siguiente listado están ordenados en orden cronológico:

1647: Vaugelas dice que  “uno de los mayores secretos del estilo consiste en la disposición apropiada de las palabras.

Siglo XVIII: Swift define estilo como: “las palabras apropiadas en los lugares apropiados es la verdadera definición de estilo”. Es una de las concepciones clásicas. Aparte, el agrega: “cuando los pensamientos son claros, las palabras más apropiadas se ofrecerán en general primeramente; y el propio juicio guiará acerca de en qué orden colocarlas, de la manera en que mejor se entiendan”.

1753: La célebre frase de Buffon es la otra concepción clásica, y se ve en el estilo la personalidad del autor: “el estilo es el hombre mismo”. De esta manera se entendió a Buffon y no es lo que propone.

1784: Rivarol afirma que “Lo que no es claro no es francés”.

Marie Henri Beyle (Stendhal), novelista francés que nació en 1783 y murió en 1842, dice que el estilo consiste en añadir a un pensamiento dado todas las circunstancias calculadas para producir todo el efecto que este pensamiento debiera producir (Racine et Shakespeare, 1823, ensayo).

Gustave Flaubert: novelista francés que nació en 1821 y murió en 1880; y según él, estilo es la particular manera que tiene el escritor de ver las cosas.

1968: Según Granger, el estilo se concibe como trabajo individual de estructuración; el estilo no está en la estructura sino en ese trabajo individual de estructuración, que se da también en la lectura.

En esta cronología se ve claramente como ha ido evolucionando el concepto de estilo desde el siglo XVIII hasta nuestros días.

En la tercera y penúltima de ¿Qué es el estilo?, abordaré la perspectiva de Mijaíl Bajtín, profesor y lingüista ruso que propone una visión novedosa de la estilística para su época.

Fuentes

Garrido Medina, J. (1997). Estilo y texto en la lengua. Madrid, Gredos. (Capítulo 1: Al margen de la gramática).

Middleton Murry, J. (1956). El estilo literario. México, Fondo de Cultura Económica. (Capítulo 1: Significado de estilo, 7-26).


- --(Capítulo 4: El problema central, 71-91).

lunes, 26 de diciembre de 2016

Jardines imperiales III

Por Andres Ravera

Cuando podamos ver el mar
caminar en la playa
contemplar la montaña,
aparecerá el gran tesoro:

el descanso en el bosque arenal…

domingo, 25 de diciembre de 2016

La sociedad en la Literatura Española Medieval


En la sociedad de la España Medieval la gente se educaba, tenía roles sociales y hablaban dialectos.  Ella era dual, es decir, que habían ricos y pobres, y no existía la clase media que existe hoy en día. Esta sociedad se dividen en tipos medievales: los oratores (los que rezan), los bellatores (los que combaten) y los laboratores (los que trabajan).  En los primeros están los monjes, quienes tenían la función de soberanía espiritual, mágica y jurídica; ellos eran morales, buscaban la hegemonía social, eran cultos, tenían la función de consejero y mediador, y llama la atención que estaban especializados en la muerte.  Después siguen los caballeros, y eran los que poseían fuerza física; entre sus características más importantes se pueden resaltar que eran santos y guerreros, tenían espíritu aventurero, devoción inquebrantable y eran héroes populares. No obstante, en el sexo eran obscenos. Y por último estaba el campesino, quien se destacaba por luchar contra la naturaleza, por la búsqueda del alimento, pagaban tributos, eran analfabetos y tenían una religión popular.

En cuanto a las lenguas que hablaban se pueden nombrar el galaico-portugués, el naciente castellano, el árabe, el hebreo y el mozárabe (es mitad árabe, mitad cristiano).  Y relacionándolo con la educación,  ellos estudiaban latín, ya que los puede convertir en clérigo y ser alguien internacional. Entre en siglo XII y XIII nace la universidad, lugar en el cual el intelectual encuentra su espacio,  y estudia lenguas romances y las siete artes liberales: el Trivium (Gramática, Retórica y Dialéctica) y el Cuadrivium (Aritmética, Geometría, Astronomía y Música); ellas creaban hombres libres.

Es evidente que la literatura cristiana religiosa fue importante para el nacimiento de la lengua vulgar, ya que a través de ella se educaba al pueblo, trasmitiendo la cultura antigua del latín al castellano.  El amanuense era el responsable de copiar lo que dictaban y recitarlo al pueblo, porque se buscaba el placer al oído.


Para concluir, la sociedad medieval española era compleja, ya que hablaban distintas lenguas, recibían educación y tenían roles sociales.  Esto demuestra la riqueza cultural de estos, porque, por una parte, ellos habían sido educados de formas diferentes, por otra parte, dieron su aporte a la literatura medieval española. Tampoco hay que olvidarse de la literatura cristiana religiosa, por instruir al pueblo a través de los amanuenses, quienes copiaban y recitaban a los anteriores.

sábado, 24 de diciembre de 2016

Jardines imperiales II

Por Andres Ravera

La estrella de la paz volverá
y reconstruirá el jardín destrozado
por el atroz imperial.
Volverán a cantar los alados arboles
blancos  con su habitual canto,
mientras  el señor del tiempo
observa a los lejos.

viernes, 23 de diciembre de 2016

Jardines imperiales I

Hay jardines que no tienen mas país.
Los ríos y las rosas de las batallas
caen sobre el cielo francés.
Llanuras sin país brillaban
cuando dormías sobre tus jazmines
cuidados por las lanzas del recuerdo,

las que son dirigidas por el atormentador Imperios.

Serie de micropoemas: Jardines imperiales

Esta es una serie de micropoemas históricos, los cuales recrean de forma libre el estilo de Georges Sechehadé, poeta libano-francés que vivió entre 1905 y 1989. En este caso tomo como tema las consecuencias de la Francia post Napoleónica. Los mismos serán publicados de forma periódica.

jueves, 22 de diciembre de 2016

¿Qué es el estilo? Parte 1

Por Gabriel Andres Ravera

Todos nos hemos hecho esta pregunta alguna vez. Los autores que lo definen lo hacen desde diversas perspectivas e ideologías. Yo consideraré la perspectiva de Middleton Murry, autor del libro El estilo literario. A lo largo de su explicación a lo largo de la obra, el relaciona los diversos conceptos que expone con la crítica.

En primer lugar, distingue tres significados diferentes: como individualidad de expresión gracias a la cual reconocemos a un escritor; como técnica de expresión, es decir, la facultad del lenguaje de exponer lúcidamente una secuencia de ideas; y como sentido absoluto, es decir, como la mas alta conquista de la literatura.

Como ejemplos:

1.    Como individualidad de expresión: Yo sé quién escribió el cuento que fue publicado en el diario Los Andes. Fue Pablo Altare.

2.    Como técnica de expresión: Los versos de Martín son atrapantes, pero debe aprender a escribir, pues carece de estilo por el momento.

3.    Como sentido absoluto. Esas líneas solo pudo escribirlas Gabriel García Marquez.

En segundo lugar, todos los conceptos de estilo hacen hincapié solamente en la naturaleza inmediata del estilo; todos reducen a nada el elemento del arte o artificio.

Por último, el estilo es artificial. Esta característica tiene relación el buen estilo y el malo estilo. Es un término que debe emplearse con la mayor prudencia en el análisis literario, ya que puede contener una nota de menos precio. Y relacionado a esto, cuando decimos que un estilo es natural o artificial, no hacemos un juicio literario, científico o ético; mas bien estamos clasificando modos de sentir. En el siglo XVIII se llamaba sentido común.

En la segunda parte de ¿Qué es el estilo?, la semana que viene, voy a exponer los conceptos mas relevantes  de estilo desde el siglo XVIII hasta nuestros días.
Que pasen felices fiestas!.
Fuentes

Middleton Murry, J. (1956). El estilo literario. México, Fondo de Cultura Económica. (Capítulo 1: Significado de estilo, 7-26).


- --(Capítulo 4: El problema central, 71-91).

martes, 13 de diciembre de 2016

Lluvia mendocina (versión completa)

Lluvia mendocina
Camino de gotas
Nostalgia pasada
Arcoiris jubilado.

Lluvia mendocina
Testigo antiguo
Felicidades y tristezas
Triunfos y fracasos.

Por Andres Ravera

Lluvia mendocina
La que moja la tierra
Que los trabajadores labran
La que en marzo se cosecha.

Lluvia mendocina
Conjunto de microespejos
A la espera de tocar
Las partículas de tierra.

Lluvia mendocina
Recuerdo de antaño

lunes, 12 de diciembre de 2016

Cambios en el blog

Con el fin de cambiar la estética del sitio he modificado varios aspectos del mismo, y he agregado algunas funciones que pueden ser de utilidad, como: una barra de búsqueda, un formulario de contacto y wikipedia. Muchas gracias