¿Qué es el estilo? Parte 1

Por Gabriel Andres Ravera

Todos nos hemos hecho esta pregunta alguna vez. Los autores que lo definen lo hacen desde diversas perspectivas e ideologías. Yo consideraré la perspectiva de Middleton Murry, autor del libro El estilo literario. A lo largo de su explicación a lo largo de la obra, el relaciona los diversos conceptos que expone con la crítica.

En primer lugar, distingue tres significados diferentes: como individualidad de expresión gracias a la cual reconocemos a un escritor; como técnica de expresión, es decir, la facultad del lenguaje de exponer lúcidamente una secuencia de ideas; y como sentido absoluto, es decir, como la mas alta conquista de la literatura.

Como ejemplos:

1.    Como individualidad de expresión: Yo sé quién escribió el cuento que fue publicado en el diario Los Andes. Fue Pablo Altare.

2.    Como técnica de expresión: Los versos de Martín son atrapantes, pero debe aprender a escribir, pues carece de estilo por el momento.

3.    Como sentido absoluto. Esas líneas solo pudo escribirlas Gabriel García Marquez.

En segundo lugar, todos los conceptos de estilo hacen hincapié solamente en la naturaleza inmediata del estilo; todos reducen a nada el elemento del arte o artificio.

Por último, el estilo es artificial. Esta característica tiene relación el buen estilo y el malo estilo. Es un término que debe emplearse con la mayor prudencia en el análisis literario, ya que puede contener una nota de menos precio. Y relacionado a esto, cuando decimos que un estilo es natural o artificial, no hacemos un juicio literario, científico o ético; mas bien estamos clasificando modos de sentir. En el siglo XVIII se llamaba sentido común.

En la segunda parte de ¿Qué es el estilo?, la semana que viene, voy a exponer los conceptos mas relevantes  de estilo desde el siglo XVIII hasta nuestros días.

Que pasen felices fiestas!.

Fuentes

Middleton Murry, J. (1956). El estilo literario. México, Fondo de Cultura Económica. (Capítulo 1: Significado de estilo, 7-26).

- --(Capítulo 4: El problema central, 71-91).